“修行路问答：何为真法道？”

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作者:继承高擎文化复兴之旗、圣贤智慧，弘扬民族精神，呼吁人类觉醒，倡导世界和平之龙的传承:宏泰

龙凤的灵魂《中国精神》

是的

继承宇宙之妙、天人合一、龙族精神、先祖之德。

祥光普照，万物互生，华夏儿女，千年重逢。

炎黄子孙、龙凤呈祥、文武修身、和合与大同。

德干坤 瀛谦载道、世宇三分、万古长存。

一起来

宏泰经典作品:《龙凤呈祥，美神州》《中华和平龙为世界和平而诞生》《解读人类命运共同体全球伟大战术》《大爱文明共享时代》《世界和平宣言》《我爱你，伟大的祖国》《灵魂的纠缠，和 觉者时代》、《龙的精神》、《精武的精神》、《关于伟大民族复兴新纪元的未来文明》、《宏泰论文化经济学》、《宏泰醒天下书是通向光明的唯一之路》、《世界大同觉者的时代》、《不忘初心，共创辉煌》、《光$》成为爱情 我是爱》《人生就是修行》《泰山之巅》《人类命运共同体的高纬度意识形态即将改变世界》《宏泰论:迎接光明、走向未来的通法和心法》《劫后降玄机无限》《末法时代我们该何去何从》《我

修行是向佛学习的旅行，佛是精神，是崇高的人生信仰，是般若永恒价值的追求，是高我实现升华、进化的结果。

学生问我:“宏泰老师，你说你真的能成佛，得道吗？ 是怎么变成佛的？

我说:“一切有序，经久不衰的传承是真理。

学佛、礼法、拜佛、寻道、求道、求法，不是为了遇见佛，不是为了遇见你自己，不是为了成仙，而是为了更好的社会，服务人类，引导人民，社会迅速发展

如今，许多人为了自我解脱、忏悔、天天打坐、诵经、打头阵，但失去了人类生存的根本，生活的必要性成了消耗品。 这种人永远不能成佛。 必须得到道路。

学生“为什么？

我说。 “所有佛经、道经都是自然规律的体现，简洁晦涩，但并未讲述人类社会迅速发展、人性变化的奥秘。 但是，有人在经书上写的禅悟理论中寻找捷径，试图参加宇宙的变化、社会的趋势、天下大势、人性的规律、社会的实践，而忽视了时间的无常和人心的变化。 五教纲要之所以不能忽视众生，净化社会环境，促进人类社会快速发展，是因为拯救苍生的原理太多迷信教义，又固守禁锢，可以说世界混乱、人性迷茫、信仰混乱很大

学生问:“那么如何成佛，得道，得正果？

不能接受我的错误，就是不承认错误，不能接受自己的无能，就不能勤奋、努力、学习、精益求精。 但是，自己感觉良好，比不足更充裕，活得自我虚荣，陶醉的世界消沉，不能按时休息。 有时，遵道养生，不能保持内心的宁静、祥和、光明、欢喜、灵魂的纯洁，是因为对自己的生命、生命——佛、菩萨、道、仙都是舍利我心，奉献大爱者，菩萨、道得仙人

学生问:“佛、菩萨、道、仙在想什么？

回答。 他们的世界只能是如何全心全意为人民服务，拯救天下苍生、人类疾苦，帮助人民远离苦难，维护正义、和平，共筑和谐、美。 如何燃烧自己，奉献一切，如何更好地帮助他人觉醒，成功，实现理想，如何从世界上消除战争，人类都回归生命本源，激活生命力，获得道路，升华，修正果实？

佛、菩萨、道、仙、儒教、大医、圣人、伟人。 他们心中装着天下苍生，想着如何方便他人，每天抛弃自己，想着如何为人民服务，如何利生。 每天思考如何承担责任，默默地付出，不让任何人发现他做的事。

只要大家自觉，觉醒、合灵、合道、遵道、按时养生、按时生活、遵宇宙天道法则、顺其自然、顺应社会迅速发展趋势、借力崇高、使命感、责任感

学生“你知道网上有很多龙华三会的复印件，老母亲经，弥勒救苦经，还有新的封神榜吗？ 很多人着迷了，每天都在想如何成佛、成仙、成神，但得不到法、成不了法，为什么呢？

回答。 因为这是执念，也是追梦的人。 人是社会的产物，佛、道、仙、神都是在人类社会快速发展的过程中，为推动人类社会快速发展做出了巨大贡献的觉着者。

完成奇迹需要修行。 修行是努力学习、深入探索、提高认识、修正自己不正确(违背缘分、违背道路)的思想、行为的过程。

真正的修行既不在山上也不在寺庙里。 不是脱离社会，而是不能脱离现实，活在自我推测的虚拟世界里。 我们都是地球人，都是人类社会的一员。 因为这个修行的最佳状态是为人民服务成为好人，做好事，活出自己，做好事，造福社会，为人类服务。 在社会实践，在生活中修行，在修行中生活，升华自我，在灵魂高处生活。

佛、菩萨、道、仙，他们的世界只有使命，只有人民，只有祖国、世界、人类，没有自己。 可以说，他们什么都不想，什么都不为自己着想，只能永远修缮自己，无私奉献，舍利我心，奉献大爱，造福众生，伸张正义，弘扬正气，仰望众生。

你在考虑我没有想到的事件。 是佛想的事件，你想都别想，能成佛吗？ 而且，佛也不是成佛的，是按照人类所做的功德来的。

学生“那我也开始抛弃自己了。 那样才能成佛吗？

我:不能。 如果你为了成佛而放弃房子，那就不是房子。 无论有什么动机、欲望，为了得到都有求得失之心，有交换，交易不会成功。 真正的功德在内心。

学生“那到底什么才是真正的乡村呢？ 我该怎么办？

我“如果觉得自己在扔，就没有扔”。 你知道佛舍的东西是什么吗？

学生:福报和功德吧？

我说:“是的，他在抛弃无量的美德。 你有吗？

学生“我不知道。 可能没有吧？

我说:“你知道什么是美德吗？

学生:不是为了自己，而是珍惜别人，帮助别人。

我说:“这只是形状的表面，空孔的理论。 因为你没有达到无私无我的心，所以你不可能知道什么是无私，什么是无我。

你相也没破，哪里有德阿？ 功德都在激动人心的想法中，处于无与伦比的境地。 那是内心意识的戒道啊。

因为你在人类和生活中，都有太多的私心和杂念，太多的寻求妄想。 你不关心心动，也不观察心动。 正是所有的修行和因果都在这个心中！ 所以，你连最基本的清洁都没有，连真正的责备都不知道，提心吊胆每天还在责备！

只是形式外长中要求的是为了自己得到。 去是形式上的责备、相戒、外道。 不是念修，不是心之戒。 不应该走正确的道路，不是无相。 所以，没有正心真意，找不到善与德的标准，没有消除自己的恶意贪婪。 不能说没有功德。 怎么会有路？ 心在哪里，世界在哪里，心血来潮，精力在哪里，成果在哪里，为多少人着想，能帮助多少人，成就多少人，你的价值在哪里。

学生:那我也放下心开始修行。

a :你知道怎么叫乡下吗？ 怎么扔？ 一切都在宿舍里，一切都在警戒中，你知道宿舍的东西是什么吗？

学生“乡下也有这么多复制品吗？ 我还真的不知道。

回答。 修理过的复印件的基础在这里。 你连这个都不知道，只能说每天都放弃制造业。 所谓舍，首先要认清自己，然后在心里什么也不在意，处处承认自己的因果了解他人，接受苦难的考验。 外在的恶意、诽谤、逆境都是你自己应该遭受的因果关系，不是别人的错误。

修行就是从自己的见解着手，从改变自己开始着手。 不树立见解，改变自己。 然后，知道自己的见解不明，知道自己的业习是业障，知道自己的习气，出来后把它砍掉。 像树枝一样。 修了树枝，这棵树就会笔直地长下去。 每天这样解决的话，你的禅定功夫就会出来。 是下功夫。 不是说每天我念多少经，念多少咒语，尽多少功德，今天做了什么好事，明天参加了什么活动，后天写了什么文案。

所以，不能因为对与错而看人、看问题，只能用正与邪来要求、把握自己的心，在愿望中抛弃这个自我。 因此，你首先要舍弃的是我所有的私心和欲望，因为可以进入清净。

学生:那么，抛弃的本质是什么呢？

回答。 所有佛法、道经、经典文献教给我们的都是自觉、自强、自力、立身、成佛、得道、修成正果的。

寄宿菩提心，以爱为生。 宇宙万变也是永恒的菩提心，有心神则藏，无心魔性生，心有七窍，不离七眼生玲珑、五蕴，不离五蕴，悟有五蕴，不减烦恼，不增非现

而弃离修行的本质，就是领悟到这些奥秘，且不相容、不偏执，始终生活在高我身上，始终摆脱自我反省，身心合一，才能圆满。

学生问:“修行舍的我路这么苦，违背无数缘分遭殃，我到底该怎么克服？

我回答。 修行的道路上，人人都是苦行僧，真正的修行是为社会服务。 佛陀、菩萨慈悲为怀，现在的具体表现是全心全意为人民服务。 像毛主席、周总理、雷锋、焦裕禄、孔繁森一样，脚踏实地，全心全意为民。 爱国、爱党、爱家、爱这片热土不是口号主义、局势主义，而是真正的作为，果断的做，就是带领群众冲破利欲的枷锁，重塑道德，重获新生。 今天不是你有多少，而是影响了多少。 你爱着哪里？ 那里就是你的世界。 你在哪里？ 那里就是你的江山。

爱心、融和之意、水之柔、海纳、地之育、宇之容、相遇的一方为方方、相遇的一方为方方、你所向披靡、与所有人融为一体、凝聚力量、创造奇迹。 心胸宽广，内心喜悦，就会觉得枯燥无味的生活变得意味深长，笑声、喜悦、心胸变得宽广，内心变得明亮。 以前烦恼的小事变得热情、喜悦、所有的疲惫、哀愁、忧郁、放荡，生活变得滋润，明白生命如此美丽。

学生“你没有强调相与实践的重要性，但我在修行的时候，应该如何平衡我的心、高我、世俗与高知，以达成最终的感悟与解脱呢？

我(末法时代，当你知道迷茫、不足，敢于正视自己所有的缺点，选择比较有效的方法努力突破的时候，你所有的无能、虚荣、贫困，都不可怜、不可耻。 金钱上没有完整的人。 人生最大的悲哀就是遇见名师不拜师，遇见贵人不交，遇见伟人不学，活在我的世界里的虚荣心消耗了自己的福德，健康，别人的能量世界无法摆脱，一个人活了半辈子不成熟，不反省，

你可以追求爱，渴望拥有爱，但不能执着。 因为人生不是追求爱，而是解放爱，变成爱。 扭曲、支配、占有、强制、压制爱的定义时，分离是必然的。 因为你亵渎了爱情。

与人交往的途径是给予、不惜、理解、包容、保持尺度。 过犹不及。 人与人之间最好的交往是自然的，洒脱是喜悦，是相互成就，相互给予。 是无限的宽容，不是迁就。

你拥有的一切都是自己给的。 这个世界上没有不劳动的收入。 坐下来享受的话，你巧妙的收入也会增加百倍来报答别人。 你永远不会为了巧妙而实现梦想。 因为财富、健康、乐趣、天道厌恶巧妙。 为人处世以善为本，以诚为本，别人欺骗和伤害你。 请自然地笑。 不要因为别人的错误而惩罚自己。 请永远记住我是一切的根源，即使我们为了善良、慈悲而吃亏，也请愉快地忍耐，无怨、无怨，结束怨恨，不要让怨恨继续下去。

认识人，认识人，认识人。 只有你冷静地认知自己，才能看清别人、事物的本质。 你看到的永远是自己的心。 用唯真、唯善、唯爱的心看一切，接受一切，接受你的一切选择，看人是好人，看是好事，看是好环境，都是自己的心。

良言三冬暖，坏话伤人六月寒，毁灭人只有一句话，养育身体需要千言万语。 请原谅我的多嘴。

我们都是大地之子，拥有同样的源头，同样的瓶子。 为什么要下毒，加蜂蜜，能量多？ 在同一时间、环境、不同的心理下，你为什么充满怨恨，只是增加烦恼？ 烦恼根本上和自然上都没有。 如果你因为智力落后喜欢捡垃圾的话，当个环卫工人就行了。

请不要抱怨。 我对大家不满意。 没有人欠你的。 没有人有义务为你而活。 必须和睦相处。 请满足你的心理、情绪、心理状态、需要。 谁也不是谁。 我们不能改变别人，但我们可以调整，改变自己。 如果不舒服的话，你必须一直检讨自己。 怨恨、纠结、不满、心理失衡、不满、痛苦的永远是你自己。

与其抱怨，不如认命。 认识这里的生命，就是在客观上达不到你的理想的时候，合理自然，潜移默化地拥抱道路，等待那个时刻。 坏了的罐子坏了，不是虚度岁月，而是等待那个时刻。 对于无法改变的事实，除了认识生命以外，没有比这更好的方法了。

要说谎，就必须用一百个谎言来弥补。 既然认识了，聚会就不可能瞬间分离，时间最终会展现真相。 为什么呢？ 你没学佛教的时候，你看什么都不顺眼。 你学了佛教之后，看什么都很顺利。 没有悟性的时候，看什么都纠结，怀疑，领悟之后看什么都很容易。

凡有缘分就叫解脱。 不执着，不攀缘，苦乐完全取决于自己。 静静三界空一条心，静静无为，绽放灵魂，与佛性、宇宙的自性同在，你也会成为佛。