““似是故人来”走进当代山水名家汪天寿！”

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中国很优秀以前就传来了文化，一直在我们身边，但是我们没有充分理解它； 当我们真正进入它，想了解它的时候，我们发现，原来文化自信来源于此。 那是我们的老朋友，乍一看好像是。 在上下五千年漫长的历史中，它像海纳百川一样吐露了已故的纳新，无论是向内引进还是向外散发，都稳定地承载着中国人的文化特征和生命基因。 仿佛故人来了，这是再次邂逅从前流传下来的文化的旅行，也是重拾初心的旅行。 幸运的是能重逢，见到故人，高兴得不得了。

汪寿字白云。 共产党员。 重庆市木耳镇人氏。 生于1940年3月7日。 1969年毕业于四川大学电机工程系(原成都理工大学)。 1969年至71年在邛崃7854军垦农场工作； 1971年至1978年在武胜县农机工厂工作。 曾担任铸造工、汽车工、钳工、锻工、机修工、电工、技术人员。 1978年至1983年在南充市电机厂工作，担任设备科长、工程师、科学研究室主任。 1983年在南充市顺庆区交通局工作，担任总工程师、副局长。 作者2000年退休后开始画画休闲。 现任南充市美术家协会会员、中国国际书画艺术研究院终身书画画家、联合国教科文组织(中国)国际书画学会会员。 中国高级书画艺术家协会终身会员、中国国际艺术家协会顾问、中华文化研究院士、全国名人书画艺术界联合会委员、中国炎皇艺术协会会员。 中国现代艺术研究中心高级书画研究员、中国诗联书画院副院长兼书画专业特级研究员。 中国画院院长。 编辑《光辉的历史》、《丰碑-艺术49-09》、《名家名作》、《和谐中华》、《书画英杰》、《世纪风》、《中国美术30年》、《中华名流》、《艺术人生》。 《中国辉煌》、《中华英才》、《中国报道文化特辑》、《人一生都应该知道的中国艺术家》、《中国书画大辞典》、《中国现代艺术收藏指南》、《现代国粹名家》、《民族魂》、《中国文艺四十年》、《大中华

“天地山水”

识别为树，识别为树)

(远景烟笼) )。

(山系索所源流在其中最突出)；( ) )；( ) )；( ) ) )；( ) ) ) )；( ) )；(录) )；(录) )

你觉得是山还是山)

(山腰遮住寺庙很安全) ) ) ) )。

(村里许多树都成了林)

(高峡大川好修平湖) ) )。

(抗美援朝和平鸽从这里起飞) )。

(但参见深山藏古寺)

(林幽灵处，可以建造别墅) )。

(一带一路)。

(由大国负责，构建人类命运共同体，、

调和共荣)

(提南水以北沃) ) )。

(建设小康梦新农村) )。

(改革开放，虽然设有国门，但经常敞开) )。

(天地同流)。

(高速公路最好是平坦的)

(大江大河上架起铁桥) )。

(时光盛世，江山可颂) )。

(翻越高山) )

(跨海) ) ) )。

天地山水

作者:汪天寿(原创) (/s2/) )。

余生60岁退休，以一生的经验为基础写小说《平凡的人生》来度过业余时间。 在电脑上学了王码五笔，学了两年打字，小说也写了近百万字，所以在起点网上试读。 入住第十三届，达不到，表示有非法文字。 但是，并不表示哪个文字是非法文字，难以修订。 而且，别放松，那是被放弃的。 转用为山水画的休闲。 我在那里仔细调查了古今山水画论画法。

宗炳的《山水画序》、荆浩的《笔法记》、王维的《山水决》、《山水论》、韩掘的《山水纯全集》、方薰的《静山居画论》、郑绩的《梦居画学简明》、董其昌的《画禅室随笔》、石涛的立论偏颇 。 但是，我们读了也不会画画。 为什么呢？ 手艺也不错。 手艺这东西，要么请师傅，要么自习，都需要时间。 自习需要自己的方法。 我们退役来画画的时候，已经有读万卷书走万里路的经验，很有气韵。 形象思维差，就是心里没有画。 我们又没有时间和有趣的临摩古人慢慢确立形象思维。 石涛这样的笔法，固定在道的一生二、二生三、三生万物中，我们画了一画，但两画不知道怎么画！

因此，我们想寻找弥补形象思维不足的方法。 前人有郭恕洗丝绸留下痕迹，张大千泼墨上色的方法，都是帮助形象思考的方法。 另外山水画的法以法自然为上。 在前人所不及的地方，发现了法，被命名为泼水画法，其法是自然的造化，其名为天地山水。

天地山水者，无法天地造化，仿照山川的形状胜利，将山水制作在纸上。 既不是写生，也不是写完群山草稿，我们已经没有时间和机会写了。 是模仿自然山水制作的做法。

所以，首先让我们来看看自然是如何创造山水的。 大自然创造山水不是有意的，而是随意的，是布郎式的。 那个混沌第一次打开，一滴熔融的泥浆夹着水气，翻滚，轰鸣，乌烟瘴气，想沿路旋转。 中途有点融化，混合夹住保持，没有名状。 长期以来，气浆逐渐分离，浆凝结壳，开7个孔、8个孔，与红色波浪一起沉浮。 又在很长一段时间里，四方分成了天地。 水凝固后混有灰尘，沉降到沟里是为了灰尘。 另外，长期以来，水清结泥，地如宫殿，日精月华，孕万物。 又过了很久，天很清，地很浑浊，万物生生。 然后，陨石频繁到来，分门别类地进行了重组。 于是天倾斜西北，地不满东南，山河江海第一次决定。 另外地震频发，山崩地裂，胶水喷出凝固。 地频繁变化，出现山峰，移山倒海。 又很久了，方定。 这样的造作，是谁事先决定的？ 由于其任性，江山多娇，千姿百态。 张大千悟知道了这个，在做法上泼墨出彩，没想到&lsquo； 随便？ 大千虽然色彩艳丽，形成独特的一格，但&lsquo； 动笔。 因此，额定法是&lsquo； 动笔。 也可以说是画笔画。 张大千泼墨出彩，没动笔，说前人还没来。

下笔法:使用大斗笔，直至颓废，直至分歧。 所以，要决定心运、笔意、画意、塑造。 按默契造型，与道同机。 握着管子潜入万象，挥毫扫千里，闭上眼睛没关系，但一刻钟就到了。 为了兴来之，兴尽可能变成几十帖。

然后，在心情平静下来的时候，他坐在画室里，一副空无一人的样子，内心很粗糙，所以把画稿挂在墙上，静观其变。 拿起细笔追求江山的形状。

这两种方法自由度大，频率高。 胳膊肘和胳膊疼，笔头发抖，不听话。 十年八年过去了，没有肘，没有胳膊，没有笔，没有墨，意味着笔可以够着，自由自在，随心所欲。 只有在这个时候，才能真正感受到宗炳所说的山水画“余复何哉，畅神”。 上帝啊，熟悉有先焉。

山水以形取义，仁者乐山，贤者乐水。 故后的善事，都应遵循古人的法则。 而且根据王维之《绘决》，坐着看其状态，看气象，可以分辨清浊。 定主客之朝揖，列群峰威仪。

有路就叫林木，离岸就叫古渡，断水就叫烟树，水宽就叫帆，树林密集就叫房子。 临岩古树，根断缠藤； 临近流石之岸，不可思议，有水迹。 东西南北，汉城现在； 春夏秋冬，生于笔下。 最初铺水时，忌成为浮泛的山； 次要道路的分歧，不应形成连绵不断的道路。 主峰应该高耸，客山应该奔走。

村子里许多树变成了森林，树枝必须抱着身体； 悬崖合为一体，倾泻瀑布，泉水不乱流。 渡口应该很冷清，人行横道应该很稀疏。 舟型桥，应该高耸； 坐渔夫的钓鱼艇，矮也无妨。 悬崖险峻期间，安怪木； 峭壁岩石的地方，不能通过道路。 遥远的海角与云容相交，遥远的天空与水的颜色和光交织。

道路处于危险的时候，栈道可以在这里安居。 平地台阶，高柳应映人； 名山观，雅称奇杉衬楼阁。 除了直笔砚之外，有时还三昧游戏。 岁月永远遥远，相当幽深。 这样的人，古意安静。

林幽灵处，可以修别墅，山间很远，出现了高楼。 渡口、桥已经架好，在平湖上，飞行客船。 桥下，有时看到快艇，林泉边。 很多是游轮。 但是，如果看到深山里的藏古寺，只有佳景游客很多。 画画的人，文化也是。 有时代的记录，必须与时俱进。

那时身在其中，心在其中，意在其中，游山在其中，神在其中。 没有笔也没有墨，随心所欲。 山川之秀。 世界上没有这个地方，但是看起来真的觉得有这个地方，可以看，可以游泳，可以住。 因为符合天地造化、全文化的宗旨，所以可以作为一种方法，自己被称为所谓的泼水画法，因为其形状像自然山水，所以被称为天地山水画。

山水画有法，无定法。 既不困难也不多寡。 嘉陵山水是李思训时期的月亮建成的，吴道子一夜之间，一样美好，不容易分开。 李范笔墨密集，王米笔墨稀疏，各有趣味，也不是多寡论。 画法之妙，因人各有所思，无法定法。

有绘画的方法没有绘画的道理，就有绘画的道理没有绘画的乐趣也不是。 画没有规定，事物都有常识。 物理有常，其运动有变，机械趣有角。 出自毛笔，太棒了。 笔画法有天地创造随意的自然之理，有万水千山之趣，可以成法。

所有的画作品，功夫到处都是，到处都是法。 成功后，感受一台机器，是终极的事情。 但是，没有人能从火中腐烂，得到这平淡的天成。 画的要点就在于它的精彩之处。 了不起的是人类共同的美的感觉。 中国画博大精深，别出心裁。 皿三十六、一十八画，都是学其一或自行创作，都是独一无二的； 各自的精彩之处，都是高级品。 画没有规定，不能。 没有性格。 如果没有合格就很难顺利进行。

中国画自古以来就有六要。 我对他说了一句话很生气。 生气的人，按形状运笔，像取像，没有混乱。 第二个说韵。 押韵者，藏姿，备器不俗。 三说我觉得。 思考的人，最好顿挫地抓住要点，思考问题。 四说景 看风景的人在制度的时候使用，寻找奇妙的东西。 五言两语。 笔者一边依法办事，一边灵活变通，既不质也不华，如同飞一般。 六说墨 墨者似乎高低模糊，品浅深邃，文彩自然，不用笔。 拥有这六法的人，是神的又神。 而且，六法必须施行，必须回归一个法。 自己能做的事。 如果没有自己的画法，即使知道六法，也不知道云。

描绘事物的道路，可贵就在笔尖上。 意思者，笔的意思也是。 的意思只是品格押韵。 喜欢幻想，改变笔速； 苍老，充满了沉重有力的欲望，笔势清爽流利； 有热情，笔园干劲十足； 欲壑难填，易笔轻。 钢笔是什么意图，首先要概括一下。 动笔的稿子，首先要有安排的宗旨。 这是事前容易考虑的宗旨。 一有疏忽，意中笔先上。 今后的造景结构物，有原稿的指引，会更加轻松愉快。 就像导游带你去山上玩一样，即使有成千上万的钢笔，也只是在悬崖的底部，只是在消磨心灵，美丽，随意填满内心，游山水在纸上。 画画，只会让人打起精神。 正是如此，人到了老年万事休矣。 情与山水相映。 造化本自然而生，回归自然的乐趣无穷。

艺术的迅速发展是多元的，不是一元的。 就像科学技术一样，先进淘汰落后。 艺术的迅速发展是重叠的、多样的。 中国画的迅速发展也是如此。 国画的画法并没有经历过简单-多而杂-简单而迅速的发展变化的历史过程。 有一个简单、多、杂、简单多样的快速发展过程。 也没有完成对广阔精微的各种画法系统的探索，最后回到了画法本身单纯的讲究和纯粹化的追求上。 完成了对广阔精微的各种画法系统的探索，产生了对画法本身的单纯执着和纯粹化的追求。 不是从工匠画迅速发展到画家画、文人画，而是工匠画得以形成，并迅速发展为画家画、文人画。 各种风格的画，彼此没有可比性，也无法互相涵盖。 因为绘画是画家个性的自我表现，前人所达到的高度，是后人不容易超越的，旧名画将永远流传下去。

东山好晴)。

(深谷之间，高桥可连) )。

(道路危险时，栈道安全) ) )。

(深岩云链) ) )。

(断岸坂堤、小桥可置) )。

(林密处宿舍) )。

(最初铺水时忌浮泛之山) )。

(中华崛起)

(山峰受阻，隧道畅通)。

(山间的道路可能很崎岖() ) )。