“两岸三人的佛缘（上篇）”

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梦醒如一，生死如一，大病略有恢复，农历六月十九日前再次来到温岭金山福慧寺，静待身口之意，拜道元法师。

金山福慧寺是净土专弘的道场，僧俗两序正在为佛七及观音成道的开光法会做准备，忙得不可开交。 法会的各项工作正在有条不紊地进行。 他们即使在酷暑中，也用虔诚的心祈祷十方三世所有佛、充满悲伤的观音菩萨的慈力和加势，祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺、瘟疫早日消灭。

在一个连名字都不知道的小丛林里，为什么檀越非常大众，道风纯正，所有人都很正信？ ！ 清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅的南无阿弥陀佛圣号，像沁人心脾的甘露一样，滋润着同修者的心吗？ ！ 每天有早晚学习、晚香念佛； 每月的一日、十五日的念佛和第八日的上午授予三皋、五戒，再在一年内通过摆有七尊念佛的七四季讲经弘法迎接四众，推广群品吗？ ！

是不可思议、不可思议的诸善的因缘，是诸善对净土法门的确信愿望，始能海众聚在一起，共结佛缘，增进福德智慧的两大资粮。

感叹世间之人，乃缘之字，因缘际会！ 更何况遵循的是修行一切功德的愿望，坚守如来的法藏，无量的善巧智慧辩才是为大众讲法，为众生带来大安乐，知法知义，广为宣扬，不畏惧众人，不果断，方便，法 ！ 另外，由于种植的原因连接起来的边缘是没有菩提的佛缘！ ！ ！

鲜为人知的两岸三人佛缘就是真相的一个例子。

星云大师、道元法师、迟重瑞先生三人的事迹，是今世不断涌现的无上佛缘。

大师，本来是佛的尊号。 《瑜伽论》说，可以告诫弟子，不应该都成为事故名师。 另外，可以引导无量的众生成为寂灭的已故名士，也是为了毁灭邪秽外道世界而出世的已故名士。 另外，大师有五大功德。 可以教诸戒行的最后没有错误、确立法律、确立法律、以善制学习、以善立善制疑惑等同时善断、远离。 根据《资持记》，大师与天人之师是十番之一。 有理骂人，故表扬斯目。 然而，师通凡圣而大简，乃三界独尊九道依学，唯佛师圣得此嘉号，因余凡卑贱而可僭称。 根据《四教仪集注》，大师是群居模范。 根据《僧史略》，唐懿宗威通十一年十二月，可以向左街云颢授予三慧大师，向右街僧彻授予净光大师、法智大师、重谦授予青莲大师。 它的开始。 另外，在学术上建立派系的人也被称为大师。

国际佛光会世界大会会长释明星云，是被世人尊为大师级的人物。

道元法师和星云大师第一次见面，是道元法师从中国佛学院毕业后，演觉大和尚特别重视道元法师，特留道元法师是中国佛教协会任维那兼讲师，代表广济寺接待，接受国际友人来访。 有一天，他接待了星云大师。

大师和法师有共同的特征。 一切都有很大的悲伤。 慈眉善目，弘化人类，不能忍受，不能行人。 那时，有人发现道元法师的说话方式和容貌很像星云大师，但法师还年轻，后面的路还很长，所以，以防万一，再也没有人插嘴了。 道元法师也没有进一步观察这些细节。 他很清楚自己在中国佛教协会从事国内外的接待工作，责任非常大。

与星云大师第二次见面，是2009年由国际佛光会和中国佛教协会、中华文化交流协会、香港佛教联合会主办的第二届世界佛教论坛，开幕式地点定在中国无锡，论坛主题为和谐世界、一切缘分与和谐。 星云大师在开幕式上做了如下陈述。

来自世界各地的各位，女士们，先生们！ 到场给这次大会带来了荣耀和辉煌！

各位，比丘，比丘尼们！ 你们在这里聚会，使世界佛教论坛成为友谊的盛会。

来自十方的老师、女士、有缘人、你们的参加为大会增添了力量。

各位领导、各位志愿者、各位工作人员，你们的努力让世界佛教论坛变得如此浓厚、贡献良多。

佛教自佛陀创始以来，有南传、北传不同的传承，有大乘、小乘不同的教派，在中国形成各教派，百花齐放，互为长短。

在这里打个比喻吧。 人的手有五个手指。 大拇指说:“&lsquo； 我是正统，我是最大的，你们都听我说。 食指说:“&lsquo； 我叫食指。 民以食为天。 我的食指说，向东，你们向东。 向西，你们向西，你们必须听我说。 中指不服气地说:“&lsquo； 我在最中间，最长。 大家应该听我的指导。 无名指说:“&lsquo； 人一有什么喜庆的日子，礼物里的钻石戒指就必须戴在无名指上。 我这个无名指最有名，只有我是珠光宝气的。 大家讲完后，剩下一根小指没说话。 &lsquo； 怎么不说话呢？ 小指说:“&lsquo； 我最小。 我怎么能和你们比呢？ 但是，当我们向大德法师、父母长辈、佛陀菩萨合掌行礼时，我离他们最近。

所以，没有必要在意五指胜出，谁大谁小。 一拳其实表示颜色空。 松开拳头后，空； 一握，就是颜色。 空为颜色，颜色为空。 颜色是大会主题和谐的世界，既有缘分也有渊源。 五个手指合在一起就成了边缘； 放开我，必须各自努力。 所以，世界和平需要我们大家团结合作，也需要我们大家分工合作。

祝福我们大家有缘的人，朝着大会的主题精益求精。

祝福大家！

然后星云大师在无锡世界佛教论坛上发表了自己的意见，说台湾没有台湾人，台湾哪一个不是中国人。 消息一回到台湾，马上引起了争论。 我希望达赖喇嘛面对中国，不要忘记自己是中国人。 这样的话，我相信中国也能接受他。 大师的心和态度，一言以蔽之，抓住人心。 他陈述了所有中华儿女的共同愿望。

当时，道元法师应大安法师的请求，在东林寺担任监院。 东林寺正在迅速发展建设中，他护送大安法师在各地弘法。 另外，必须在东林寺和开工后的大佛两侧奔跑，接待任务非常繁重，从点滴到方方面面，都必须周全、细致地进行。 在忙碌和疲惫中，他不感到痛苦，认为自己来东林寺是为大众服务的，也是向大众学习的。 在这样繁忙的节骨眼上，正好赶上第二届世界佛教论坛的举办，来自世界近50个国家和地区的1700多位高僧大德、知名佛教学者、政要和社会各界人士出席了论坛开幕式。 此次论坛由中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会共同举办，是首次以民间形式跨两岸联合举办的大型国际性宗教多边论坛。 东林祖庭的僧侣们希望道元法师参加论坛，因为道元法师在中国佛教协会多年。 法师为祖庭计准备参加论坛。 东林寺很快安排了大安法师讲经的光盘、杂志、宣传册等多种法物，连夜安排了搬入梵净宫。 将东林寺所有资料放入梵净宫后，当天下午，来自世界近几十个国家和地区的近000名高僧大德、知名佛教学者、政要、社会各界人士前来观看展览，发现展出的法物几乎都是东林寺的，东林寺弘寺

确实，其在东林寺的普及作用很大，其巨大而深入人心的社会效果不言而喻，但也不得不说是人人都知道社会赞誉的名词的因缘季节。

有不可思议的缘分。

缘分的力量这么大，只有道元法师心里最有感觉。

幸运的是，通过这个论坛，东林寺的法物不仅顺利参展，还通过道元法师，请星云大师在东林寺写字。 字的复印件是佛号。 是阿弥陀佛。

东林寺官网用以下照片和文章进行了报道。 “星云长老是东林大佛的题词”。 文章文案如法详尽。 第二届世界佛教论坛召开期间，东林寺参会代表监院道元法师向台湾佛光山星云长老拜拜，道元法师向老和尚详细介绍了东林大佛的建设理念和工程进展情况。 星云的长老们用浓厚的感情写字，以表达他对东林大佛建设的祝福！

道元法师对迅速发展和建设中的东林寺的贡献是巨大的，毋庸置疑，他一贯的心，不会辜负更多的期待。

之后，道元法师深深地写下了自己的心情:“愿佛陀的智慧照亮世界的每一个角落。”

3月27日---30日，受大安法师委托，我代表东林寺常住参加第二届世界佛教论坛。 会期只有两天，但会场的热情和和谐的气氛给人留下了非常深刻的印象。

在此次佛教论坛的主会场梵宫，来自50多个国家和地区的1700多位高僧大德，各有不同的语言、服装，见面后双手合十，用各自的语言表达了对同一个参道的朋友们的衷心祝福和问候。 感觉真的像同一个大家庭。 28日白天的千僧斋，出席的1000多位僧人在一诚长老、星云长老、觉光长老的指导下，按照汉传佛教丛林的规矩过堂，整齐高亢的供养咒在梵宫传诵时，那壮观的景象，至今仍久久不能平静。

第一届佛教论坛举办的时候，邀请过东林寺。 当时，寺院的法务非常忙，所以大安法师没能出席。 在祖庭在国内外的影响日益增大的情况下，我们也能参加这个论坛，是认识越来越多国内外高僧大德、更全面了解东林祖庭、了解东林大佛的好机会，我们也是抱着这样的目的参加的。 会场上得知我们是东林寺来的和尚时，高度评价了这几年祖院不收门票、非商业手段建大佛、建成后免票、封闭、免费提供佛七场所、出寺院基层弘法等措施。 然后在国家宗教局领导的审查许可下，破例放置东林寺的弘法光盘、大佛推广画册和论坛会议资料文芳阁！ 2000多件大佛推广资料已全部分发。 大部分参加者都拿着东林祖庭的手提袋，看起来非常壮观。

见星云长老也是这次给我留下深刻印象的事件，老人虽然很忙，但抽空见我，通过与长老短短几分钟的对话，我能清楚地感受到高僧自然流露出的慈悲、平等、谦虚之情。 &lsquo； 我给你们写什么字呢？ 写阿弥陀佛吧。 会见结束后，长老也高兴地成为东林大佛的话题。 这种平等谦虚的精神，我们对一诚长老、印章长老、净慧长老等前辈也有同样的感受，真的很值得我们学习。

零六年第一届佛教论坛的&lsquo； 和谐的世界发自内心地成为零九年论坛的&lsquo； 与和谐世界的边缘和谐相处，&lsquo； 和谐地&lsquo； 从和、果追溯到原因，东林祖庭这三年的进步也是中国佛教踏实稳定发展的缩影。 我衷心祝愿佛陀慈悲智慧的光明照耀大地，与一切缘分和谐，世界和谐。

三界的群众，想要摆脱生死，很难建立三界，很容易横向超越三界。 至今，道元法师仍表示:“六字大经王啊&hellip； &hellip； 有成佛的余地。

仁者，积恩的证明。

4月12日，台湾佛光山佛教团体一行18人到访东林祖庭，东林寺监院道元法师接待客人。

东林寺报道称，第二届世界佛教论坛召开之际，台湾星云大师与道元法师热情会谈，台湾佛教弟子钦佩东林祖庭的道风和东林大佛工程，游览东林祖庭也自然成为大陆朝圣之旅的一站。

道元法师陪同客人游览东林，介绍祖庭的历史文化。 东林寺是中国净土宗的发祥地，由开山祖慧远大师启发了白莲社。 这个古老的念佛法门推广到国内外，净土宗文化也对中国本土文化产生了深远的影响。

接着，东林寺方丈传印大和尚从北京回到东林寺，在家主持菩萨戒传授法会，九十五岁的梦参长老再次来到东林祖庭，道元法师热情迎接这位品德高尚的尊宿，受益匪浅。

2009年5月7日下午7点，在东林祖庭大雄宝殿广场举行了祖师礼赞音乐会的首次公演。 祖赞是继净土之光之后，东林寺净土音乐事业室举办的另一个大型音乐会。 晚会开幕，在担任法会维那师的道元法师的带领下，唱了《炉香赞》，唱了《心经》。 大安法师率领居士代表和音乐会创始人抖香礼佛，音乐会笼罩在庄严的气氛中。 祖师礼赞音乐法会刚结束，净土之光惠州诗音法会就接踵而至。

根据东林寺官网消息，庐山东林寺&lsquo； 净土之光现代诗朗诵会于6月10日晚在广东惠州市会议中心公演，有一千多名观众观看了公演。 《西游记》唐僧饰演的有迟重瑞、知名电影演员丁嘉丽居士、《红楼梦》演员妙玉居士和邹卫、程杉、杨帆、徐萍萍等江西广播界名家朗诵、江西知名歌手程波、郭艳燕一起唱歌唱歌。

傍晚，晚霞灿烂，惠州市会议中心广场挤满了车，观众早就入席了。

8点左右，主持人迟重瑞致开幕辞，诗歌音乐会开始。 舞台上的九朵大莲花在巨大的阿弥陀佛引领下闪耀，五颜六色的莲花花瓣铺在舞台上芬芳庄严。 道元法师披着鲜红的袈裟慢慢爬上中央的大莲座，以踳的形式坐着。 代表阿弥陀佛的因地法藏比丘双手合十，饱含着愿望。 &lsquo； 往事，久远无央劫，一位大王听世自在的王佛说，敞开心扉，即发至高无上的菩提心，弃国捐王，号曰法藏。 法藏菩萨提出建造净土胜过十方诸佛，安乐九法界的众生为此考察了十方诸佛的刹土善粗妙，立下了思维五大劫、肇立四十八大愿。 当法藏菩萨在在世自在的王如来法会上，为性宣而高呼大愿时，大地颤抖着，天上的雨歌颂着各种各样的妙华，自然音乐说:“决策会变成至高无上的正觉&hellip； &hellip； 气氛严肃，法乐自然！ 全场紧逼、紧逼、群情激昂，掌声雷动，约10点，晚会进入最后一场，约10点半音乐会圆满结束。

这是一场充满慈悲的法宴，俘获人心，聆听这场朗诵会仿佛沉浸在微妙的说法中，可以启发信愿，走向极乐。

这次的&lsquo； 净土光不仅是历届演员阵容最强、场面最宽敞的一次，为了让更多人染上法喜，东林寺收视中心制作了高质量的CD与大众结缘。 届时，本网可以立即发布视频并在线观看。

这个东林寺净土之光的现代诗朗诵会，由《西游记》唐僧扮演人迟重瑞主持，道元法师用他安静、雅美的声调朗诵了愿文。

这场演出非常成功，非常圆满，非常获胜，很多人看到净土的光芒，不由得流泪。

净土光的作者谢伦以诗的形式赞美着阿弥陀佛的法界功德，演出后的社会反响非常好。

东林寺净土之光现代诗朗诵会被国内外媒体誉为中国佛教第一个诗法会，进入新加坡和香港，受到国内外听众的欢迎和欢迎。 、本网、凤凰网、本网、新闻网、中华网、北青网、新加坡、澳门、马来西亚等媒体和国内各佛教网站报道了净土之光现代诗朗诵会。

根据《长阿含经》，声音具备五种洁净，是梵文名称。 一、其声音诚实。 二、其声与雅。 三、其声音清晰。 四、那个声音很深。 五、听得很远。

《法华经》云の:鼓舞人心，吹响方贝，吹响箫笛琴篓、琵琶铙铙钹，只要是优秀的声音，无论是供养之极，还是欢喜之心，歌呗颂佛德，乃至小小的声音，都成了佛道

根据《南海归传》，可以知道佛德的深奥，体制文第二位(可以体会佛法)，清洁舌根，开通胸脏，不怕群众，长命无病。

道元法师说:“晚重瑞老师，他和我的缘分也很深，这缘分正是零九年，他在广东惠州公演，由净土之光担任主持。 那场演出很赢，以前由大安法师出演并担任主持。 净土光成为东林寺原创，最原始，对东林大佛的募捐也起到了重要的作用。 演出结束后，宗教局长把我反过来当演员，他说:“&lsquo； 你怎么演得像僧侣？ 许多居士跪在迟重瑞老师面前送红包，迟老师急忙指着道元法师说。 &lsquo； 我是谎话。 他是真的。 请你们养活他。

不久，东林寺又隆重发表了大交响曲《极乐赞歌》。

年10月7日晚，庐山东林寺拉开了大型佛教交响曲《极乐赞歌》的帷幕，著名演员迟重瑞主持了这个节目。 西方极乐世界的依报庄严、100多人的阵容、演员们精湛的表演、震撼人心的声光效果，深深打动了在场的众多观众。

接着，道元法师还热情地欢迎了大安法师和到访东林寺祖庭的美国法律界佛教总会会长恒实法师一行。 道元法师和恒实法师在年初召开的第二届世界佛教论坛上认识，很高兴从很远的地方来了朋友。

(未完的续) ( ) ) ) )。

庚子处暑高金仓在无为禅院