“长沙县紫云宫庙医仙岑山上圣的传奇故事”

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岑山上圣，姓唐名道平，天福五年( 940 )九月九日生于衡州(今湖南衡阳)。 其祖唐若水是衡岳道士，据仙传拾遗称，若水的哥哥若山、历官尚书郎。 出自唐开元中、润州刺史，也是若山素好方术、润之府库官谦、市药。 道平在道教家庭的熏染中，从小就用阴阳五行说指导练金丹的书籍，并以周历参同契制作了其启蒙教科书。 紫云顶上孕育着白虎的真气，从外面唱着闲暇的文书，没有同契的儿歌那么成长。

宋干德元年( 963 )道平的故乡，衡州节度使张文表举兵造反，宋送兵讨南。 道平投身宋军当军医，随潭州防御使潘美攻下南汉、平江南，结识山药人士，增长医药知识。

太平兴国元年( 976 )宋太宗首次登上皇位，潘美推荐道平进入宫廷，唐太宗死后真宗继其帝位，景德元年) 1004 )真宗以寇准为相，9月契丹举兵攻宗，寇准固请求真宗亲征，十一本平在黄河分两路。 我只能谈谈医道，我只能谈谈医道。 我认为身体的健康状况取决于体质和体魄两方面的互补性。 国体也一样。 这次大宋入侵，不是体质不如人，是体魄不如人。 今天，皇帝亲征，如果能极大地调动人民抗战的情绪，跨越大河背水一战，就能振奋军队的斗志，拥有坚强的力量

景德四年( 1007 )十一月，道平在御所的时候，发生了一个神话。 真宗看着神人的告示，说:“天书降临。 因此，在御所建造道场，十二月，果降临大中祥符，次年大中祥符、年号、真宗亲书、祥符通宝、祥符元宝、换金、全国发行、永保祥和，都进行了这个。

大中祥符二年( 1009 )道平因为不想卷入朝政，回了老家。 其实他一年都没结婚，哪里有房子？ 从此，道平回到了生养他的湖南。

天禧元年( 1017 )唐道平来到道州(今湖南道县)，偶然遇见寇准。 道平回乡传教行医时，道辟邪，用药能治病，与人行善能变天真。 修身养性无病，天真无病，才能平安长寿。 寇准道行生之路极高，顾能传百世，此后唐道平根据老子经原理，阴阳八卦辨证与病，但此书已失传，现验方集14卷，700余方，分别治疗心病和各种杂病

唐道平离开北京二十余年，畅游洞庭以南潭、岳、朗、衡、诸州，接受治疗的有数千人，做师的有数百人。 有一次，道平在深山采药的时候，遇到了被中蛇毒打晕的樵夫。 他用嘴吸了毒汁，用嘴喂了药，救了他的呼吸，救了他的命。 此外，一名州官收受财物，致其性命，判决案件。 之后，就像冤魂之鬼断送了生命一样，惶惶不可终日，道平敕御书深谙珍宝，挂在州官胸前，相劝唐道平行善不自报家门的事迹不胜枚举。 由于许多人经常看到岑山从中取石取药，据世称，岑山老人众多受益者设立岑山神位，常年供奉，以德报恩。

政和三年( 1113 )十一月，宋微宗说做了老子的梦，老子对此说，汝应宿命，兴吾之教。 于是，微宗诏书在全国进行道学、建观、兴办道教。 这个时候唐道平已经死了七十八年，特别是故事在民间流传，被皇帝授予岑山圣。

千百年来，岑山圣出现治病的神话不断耳闻，传遍三湘楚地。 1997年，中国著名考古学家汪宁生来到长沙县李维汉故居考察时，在与当地村民的交流中得知岑山圣唐道平的故事，产生了深刻而有趣的故事，在当地学者汤正文老师的陪伴下，开始了一个月的调查，最终揭示了岑山圣唐道平的真实性和紫云宫的历史地位。

汪宁生( 1930年-年2月1日)出生于南京，出生于江苏省灌云县。 曾在中央民族大学历史系任教。 是云南民族大学历史学部长、考古学和民族学教授、民族研究首席科学家。

湖南省有关部门主管亲临长沙县高桥镇维汉村紫云宫庙查证神丹神方，根据群众意愿，于1999年批准长沙县紫云宫庙为道教宫庙观，登记为合法宗教活动场所。 迄今为止，长沙县紫云宫香火旺盛，寻求治疗的人每年超过数十万人。

长沙县紫云宫庙位于长沙县高桥镇维汉村，是旅游祈祷和休闲的宝地之一。