《天宫伎乐·紧那罗》艺术百位当代艺术作品展成功上线开幕

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《玄应音义》卷三云：“甄陀罗，又作真陀罗，或作紧那罗，皆讹也；正言紧捺洛，此译云是人非人，《慧琳音义》卷十一云（大正54•374c）：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞。2023年1月8日由艺术百位主办，上海百艺滴彩教育科技公司出品的当代艺术作品线上展览《天宫伎乐•紧那罗》当代艺术作品展成功开幕并在多个平台发布上线。该展览不仅体现了丰富、多元的时代艺术特色，还为人们提供了不同形式的作品表现方式，更是一场视觉盛宴。据悉参加本次展览的44名艺术家参展均来自全国各地，展览内容丰富多样，序列分集主题涵盖《天宫伎乐》—紧那罗、歌乐神篇、《天宫伎乐》—Kimnara(梵名) 歌神篇、《天宫伎乐》— Kinnara(巴利名) 乐天篇、《天宫伎乐》—紧捺洛、音乐天、《天宫伎乐》—紧拏罗篇、《天宫伎乐》—紧担路篇、《天宫伎乐》—甄陀罗篇、《天宫伎乐》—真陀罗篇。

该分集下展览的艺术作品涵盖国画、油画、版画、数字绘画、装置艺术、雕塑、综合材料作品等，艺术载体丰富多样，并在这些艺术家手下呈现不同形式的视觉表达效果，艺术百位策展人林军表示，通过本次当代艺术作品展，希望能更好地挖掘艺术与文化载体，并更多的展现当代视觉艺术形式，以及艺术发展的更多可能性。

《天宫伎乐·紧那罗》当代艺术作品展

主办方：艺术百位

出品：上海百艺滴彩教育科技公司

策展人：林军

学术刊导：林军

艺术总监：张仕烨

艺术管理 ：刘伟伟

视觉监制：马骏

责任编辑：王京迎

文案校对：耿上清

平面设计：田瞳、赵鑫卉

出品人：林军

展览助理：丰凡、李建焘

线上展天宫伎乐·紧那罗八卷布时间：

《天宫伎乐》—紧那罗、歌乐神....................2023.01.05

《天宫伎乐》—Kimnara(梵名) 歌神..................2023.01.05

《天宫伎乐》— Kinnara(巴利名) 乐天...............2023.01.05

《天宫伎乐》—紧捺洛、音乐天.....................2023.01.06

《天宫伎乐》—紧拏罗.............................2023.01.06

《天宫伎乐》—紧担路.............................2023.01.06

《天宫伎乐》—甄陀罗.............................2023.01.07

《天宫伎乐》—真陀罗.............................2023.01.07

《慧琳音义》卷十一云（大正54·374c）：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与干闼婆天为妻室也。” 在大乘诸经中，紧那罗众常列席于佛之说法会中。《大圣紧那罗王所问经》卷一载，大圣紧那罗王（Druma-Kinnara-rāja）与无量之紧那罗、干闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”《舍利弗问经》记载：“紧那罗神者。昔好劝人发菩提心。未正其志。逐诸邪行。故得今身。”在密教中，紧那罗为俱毗罗之眷属，位于阿阇梨所传曼荼罗图位中北方第三重；在现图曼荼罗中，外金刚部北方之摩侯罗伽众之北，有二尊紧那罗。俱呈肉色，一于膝上安置横鼓，另一于膝前安置二竖鼓，俱作欲击鼓之势。彼具有美妙的音声，能歌舞。华严经疏卷五载其为天帝之执法乐神。背景：十年？百年？千年？想到遥远的未来，我守护的世界已成了完全陌生的模样，有些期待，却更多是落寞律姐姐，我始终没有为自己的选择而后悔。但我很苦恼，到底需要演奏到何时？我放下琵琶，听见严岛的某户人家传出一段温柔的旋律——你常常为了哄我入睡，而哼唱的安眠曲。或许今夜，它能稍稍填充我这虚空的内心。心中反复念着各样的大道理，想要鼓励自己勇敢地演奏谁又能明白，失去周围一切依靠的时候，演奏者会是多么的无力和悲伤。律姐姐……曾为我而背叛严岛的你，曾被所有人唾骂的你，应该知道我的心情吧。我不知道自己能为严岛演奏多久，也不知道成为“光”以后，能够照耀多少岁月。

参展艺术家（姓氏首字母排列）

【Alyx】&【白俊吉】&【程莉媛】&【程毅】

【德西（王茜）】&【邓君】&【丁筱洁】&【窦雯】

【谷芽】&【胡永盛】&【胡芸】&【计语帆】&【康塞】

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【李鹏】&【李晓斐】&【李欣航】&【李子兵】

【刘思妍】&【马舒宁】&【沙日娜】&【十一天（梁后娴）】

【石敏江】&【孙榕宁】&【谭丁（谭启兴)】&【唐正】

【石墩子（王国胜）】&【王梦琪】&【王婷】&【王钟】

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【乌兰高娃】&【徐丽卿】&【徐岩】&【阳磊】&【杨丽珍】

【于法屹】&【于筑】&【羽辰】&【袁全】&【张国庆】

【张璟】&【张钧乔】&【张雅云】&【赵子鹤】&【周雨桐】

【程莉媛】—紧拏罗

死亡，是灵魂脱离了肉体，一次振翅高飞的旅行。过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。正是种种不幸，种种缺憾，才让一切美好的愿望有了意义。我们知道死亡是每个生命的尽头，却因为太过遥远，也因为其中的不完美，避而不谈是大多数人的选择。但“生”与“死”，今天与明天，往往只是一瞥天光的距离。生伴着死，死亦伴着生。生与死交织在一起，才构成了生命。一次次的打破后的重组，让我们成为了全新的自己。今天我们讨论死亡，其实讨论的正是生命的意义。

程莉媛 《初生》

丙烯  色粉  30x30cm 2021

【邓君】—紧拏罗我的创作是基于一些社交行为引发的对个体身心状态与社会关系的思考，讨论个体存在于这个社会中与环境间的相互影响，以及个体与公共空间的相互依托的关联。

邓君《认知关系模拟》

纸本水性综合材料 105x181cm  2021

【王梦琪】—紧拏罗2020年之前，我的绘画意识和审美一直没有突破写实这个笼子，我拼命画像、拼命画细，画着画着却产生了诸多疑问：为什么要这样做？好运的是21年遇到了一位老师，将我引上创作和表达的道路，在老师的指引下我开始探索、尝试，囤积知识去刺激自己，让自己生产问题，再把这种问题表现在画里。整个过程中我感到很满足也很新鲜。

王梦琪《密语》

数字绘画  40cm×40cm  2019

【李子兵】—紧拏罗作品是近两个月创作的，在原有的认知上有了新的突破，将有色底、拼贴以及实验水墨结合起来，带来具有一定感受性的、有质感的一些综合材料绘画作品及抽象作品，以建立新的语言和新的思维。

李子兵《生长的色彩》

综合材料绘画  50x80cm  2022

【赵子鹤】—紧拏罗

这幅作品是对当代社会现状的思考，在这样一个急于卖弄的时代，浮躁的男女常会被情绪吞噬，善于包装的背后是一片空洞的荒芜喧嚣的背后仍是更替的极端，只有敢于直视自己的人，才能摆脱这表面的相似，摆脱空泛的躯壳，寻找真正的自己，作品意在提醒被网络文化所局限的群体，摈弃被定义的概念，大胆绽放自己的生命。

赵子鹤《躯壳里的真相》

手绘＋ps  210×297mm 2021

【乌兰高娃】—紧拏罗

作品是在一种崇尚、流传、传承、记忆等很复杂的心情的情景下进行的，敬佩那些民间艺人们的智慧。

乌兰高娃《太阳鸟》

纸本水彩   104X73cm   2014

【张钧乔】—紧担路 

以理性、感性的对立与融合问题为大主题，并在每个作品中以时间、季节、经历等实际问题进行系列创作。

张钧乔《二元对立-2022春》

200cmx160cm 油画 丙烯 2022

【于筑】—紧担路 向死而生的去影响性是画家大荒系列绘画作品的艺术追求，一点一线都是新的，又是过去的，已有的还会再有，已行的还会再行，神灵永在。陌生诡秘的元宇宙，不加掩饰的歧义，无穷尽的异象，成为永有的盼望。

于筑《石头里的声音》

纸本水墨   44×48cm  2021

【徐丽卿】—紧担路 远古恒荒时代的爱恨情仇，我们且雾里看花⋯。

徐丽卿《千年一叹》

布面油画   100 X 80cm   2022

【刘思妍】—紧担路 

作品选取大学写生的场地进行了创作，更多的是根据心情来奠定基调，平淡的颜色中又带有浓郁的色彩。

刘思妍《红色郁金香与蓝色投影》布面油画   30cm×40cm  2022

【唐正】—紧担路 

花落了，风凉了，九月末的南京也开始降温了，气候的变化其实是告诉你去适应这个世界所有的温度，不管是季节，还是人心，以及那些让我们一惊一乍的快乐和痛苦，也不过是泛滥于水面的小舟，一块木板而已。

唐正《风景》亚麻布  30×40cm  2022